وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، أنه قال : " السيوف مقاليد الجنة " . « 1 » 2 / والجهاد بالمال يشمل الانفاق الذي يعد به الجيش ، كما يتسع لكل ما ينمي قوة المواجهة . قال الله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ( الحجرات / 15 ) فكلمة ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا تهدينا إلى خطورة المواجهة مع الأعداء ، والتي ربما أدت إلى الارتياب عند البعض . والجهاد بالمال في تلك الظروف ، يعتبر علامة بارزة للايمان . وقد يشمل الجهاد بالمال ، الانفاق على العمل الرسالي من صافي المال ، بالإضافة إلى الحقوق المالية المفروضة ، وذلك إذا كانت الأمة بحاجة إلى ذلك . كما يشمل الجهاد بالنفس بذل المزيد من الطاقة في سبيل التحرك الرسالي . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من جبن من الجهاد فليجهز بالمال رجلًا يجاهد في سبيل الله ، والمجاهد في سبيل الله إن جهز بمال غيره فله فضل الجهاد ، ولمن جهزه فضل النفقة في سبيل الله ، وكلاهما فضل . والجود بالنفس أفضل في سبيل الله من الجود بالمال " . « 2 » 3 / وقد يكون الجهاد بعد الهجرة ؛ مما يعني تحمل مشاق الهجرة ثم مواجهة الأعداء مواجهة شاملة . ( وربما تقتضي التفرغ للجهاد ) . قال الله سبحانه : وَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ ءَاوَوْا وَنَصَرُوا اوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُم مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( الأنفال / 74 ) وهنا اعتبرت قيمة الجهاد مع قيمة النصرة ، من اسمى القيم التي تدل على حقيقة الايمان . عقبى الجهاد : 1 / لقد فضل الله المجاهدين في الأمة على القاعدين اجرا عظيما ، وجعلهم أعظم درجة عنده ، وجعلهم الفائزين . قال الله سبحانه : لّايَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

--> ( 1 ) المصدر عن مستدرك الوسائل / ج 2 / ص 243 . ( 2 ) المصدر عن مستدرك الوسائل / ج 2 / ص 245 .